人文学部人文学科 哲学コース 中国思想史 伊藤 裕水
「周人以仁接民，而天下莫不仁，故曰大矣。」––「言文王仁，故謂之大矣。」
| 分野 | 中国思想史 |
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| 担当授業 (学部) |
東洋思想史概論(中国) 東洋思想史特殊講義(中国) 東洋思想史講読(中国古代) 東洋思想史講読(中国中世) 東洋思想史講読(中国近世) 東洋思想史講読(中国近代) 東洋思想史演習(中国) 東洋思想史卒論基礎演習(中国) 東洋思想史卒論発展演習(中国) |
| 担当授業 (研究科) |
中国哲学思想論 中国哲学思想論演習(古代中世) 中国哲学思想論演習(近世) |
主な研究内容
中国の思想史の中心に位置するのは，孔子に始まる儒教・儒学であり，儒教・儒学には「経書」という聖人の教えを説いたとする書物があります。その聖人の教えを説いた「経書」をいかに解釈するか，ということを通じて，中国思想は展開していきます。わたしは，古い時代の儒教・儒学が，経書を中心としてどのように解釈されてきたのかということを，とくにその注釈のかたちの面に注目して勉強をしています。その注釈を通じて，中国の古代の人々がどのように物事を捉えていたことを，探索していきたいと考えています。
学問のことなど
中国思想史を学ぶために基礎としてもっとも必要となるのは，漢文の読解です。学生のみなさんからすれば，漢文を読む作業は多大なる苦労を伴うかと思いますが，高校までに漢文に触れてきたはずで，まったく新しいことに挑むわけではない点，とっつきやすいかもしれません。その漢文は中国語の古文で書かれた文章ですが，その漢文を構成する漢字は，一つの漢字に極めて多くの意味が含まれ，その中でどの意味を選択するかで文章の意味が変わってきます。上に「いかに解釈するか，ということを通じて，中国思想は展開していきます。」と記しましたが，その理由もそこにあります。そもそもわれわれは，「外国で書かれた」しかも「古文の」文章を読まないといけないという「二重苦」にさらされることになります。そのような漢文をいかに「精確」に読むのかということが重要になりますが，そのために辞書をなんども引き，本をなんどもめくって引用や出典を確認し，「正しそう」な読みを確定していくという作業が必要となります。わたし自身も，いつまで経っても漢文が読めるようにならない，といつも嘆いています。しかし，改めて以前の自分の読解を見ると，着実に進歩していることがわかります。授業などを通じて，一緒に漢文をよむ練習を通じ，一歩づつ着実に漢文の読む力をつけていきながら，古代の世界を垣間見ていきましょう。